Kamil Nešetřil

Geodata, informace, modely, software

Uživatelské nástroje

Nástroje pro tento web


Duchovní sꙩuvislꙩsti

Theoria

Abrahamovo město

Chaldejský Ur je Urfa, protože Chaldejci dřív žili v tomto regionu. Navíc se v Bibli píše, že Abraham žil za Řekou a naznačuje se, že byl Aramejec / Emorejec.

Urfa je v Turecku, 10 km od Göbekli Tepe.

TBD Turecko: Gog, Magog; 7 církví; Antiochie, Zafón; Trója, Konstantinopol; Pavel …


Můj otec byl kočovným Aramejcem.
— Dt 26:5
Toto praví Panovník Hospodin o Jeruzalému: Svým původem a svým rodištěm jsi z kenaanské země, tvůj otec je Emorejec a tvá matka Chetejka.
— Ez 16:3
… půjdeš do mé rodné země a k mému příbuzenstvu a vybereš ženu pro mého syna Izáka.
— Gn 24:4
Vaši otcové pobývali odedávna1) na druhé straně řeky Eufratu – Terach, otec Abrahamův a otec Náchorův – a sloužili jiným bohům. Vzal jsem vašeho otce Abrahama z druhé strany řeky a provedl jsem jej celou kenaanskou zemí …
— Joz 24:2n
Serúg žil třicet let a zplodil Náchora. … Terach žil sedmdesát let a zplodil Abrama, Náchora a Hárana.
— Gn 11:22 (dva Náchorové) — Jména jsou podobná městům v okolí Urfy.

Ur of the Chaldees #Tradition of Sanliurfa

❌ Argument pro tradiční umístění Ur: Židé a Měsíc – Ur v jižní Mezopotámii je centrem kultu Měsíce, stejně jako Cháran.

Hospodinovy chrámy v Egyptě

Město Elephantine Leontopolis
Jméno 🐘 sloní kameny, tvar ostrova jak kel 🦁
Egypt Horní Dolní (blízko Heliopolis, tj. Ón) ☀️
Mapy.com Židovský chrám byl hned vedle tohoto Archeolog.
Wikipedie #Jewish_presence, Papyri & ostraca Land of Onias
Reakce na 2) zničení Jeruzalémského chrámu znesvěcení chrámu Antiochem
Chrám (př. Kr.) 525 (znám) – 410 (zničen) př. Kr. 170 př. Kr. – 73 po Kr.
… Hospodin, náš Bůh, tě neposlal se slovy: Nechoďte do Egypta, abyste tam pobývali jako cizinci, … a šli do egyptské země, protože neuposlechli Hospodina. Došli až do Tachpanchésu3). V Tachpanchésu se stalo k Jerem­jášovi Hospodi­novo slovo: Vezmi si velké kameny, před zraky Judejců je ukryj maltou v cihlové dlažbě, která je u vchodu do faraonova paláce v Tach­pan­chésu, a řekni jim: Toto praví Hospodin zástupů, Bůh Izraele: Hle, pošlu a vezmu babylon­ského krále Nebúkadnesara, svého otroka, a postavím jeho trůn nad těmito kameny, které jsem ukryl, a roztáhne nad nimi svůj baldachýn. Přitáhne a bude bít egypt­skou zemi: Kdo je určen k smrti, půjde na smrt, kdo pro zajetí, do zajetí a kdo pro meč, pod meč. Zapálí oheň v domech egyptských bohů; spálí je či odvede. Odvšiví egypt­skou zemi jako pastýř odvšivuje své roucho. Pak odtamtud v pokoji odtáhne. Roztříská posvátné sloupy v Bét‑šemeši4), který je v egyptské zemi, a domy egypt­ských bohů spálí ohněm.
Jr 43
Slovo, které se stalo k Jeremjášovi o všech Judejcích, bydlících v egyptské zemi, bydlících v Migdólu, v Tach­pan­chésu, v Memfidě a v zemi Patrósu: … obětujete jiným bohům v egyptské zemi, kam jste přišli pobývat jako cizinci? Abyste byli vyhlazeni? Abyste se stali kletbou a potupou mezi všemi národy země? … Hle, jsem rozhodnut uvést na vás zlo a vyhladit celého Judu. Vezmu ostatek Judy, ty, kteří se rozhodli jít do egyptské země pobývat tam jako cizinci. V egypt­ské zemi všichni zahynou, padnou mečem a hladem. Zahynou od nejmenšího do největšího, zemřou mečem a hladem. Stanou se prokletím, předmětem hrůzy, kletbou a potupou. … Neunikne ani nepřežije nikdo z ostatku Judy, z těch, kteří přijdou pobývat do egyptské země jako cizinci; nenavrátí se do judské země, kam se jejich duše touží vrátit bydlet; ale nevrátí se, jen pár utečenců.
— Jr 44:1–14
V onen den bude v egyptské zemi pět měst mluvících kenaanskou řečí a přísahajících věrnost Hospodinu zástupů; jednomu se bude říkat Město ruin5). V onen den bude Hospodinův oltář uprostřed egyptské země a u její hranice Hospodinův posvátný sloup.
Iz 19:18n — do konce kapitoly: pozitivně o Egyptu, včetně silnice do Asýrie6)

Iz 6 – vidění Slávy

Rok smrti Uzijáše je podle anglické Wikipedie cca 747 BC: začátek platonského měsíce Berana (Mars). Uzijáš byl marsický (miloval půdu, válečné stroje, bojoval). Býk: duše rozumová (stát důležitější než pokrevní svazky) – Uzijáš (představitel státu) jednal na místo levitů (pokrevní svazek s Lévim).

Očištění uhlíkem připomíná výjev, kdy Apkallu očišťují krále u posvátného stromu pomocí šišky a kbelíku. Uzijáš byl v chrámu u oltáře znečištěn (Izaiáš tamtéž očištěn).

Uzijáš buduje zařízení na hradbách × Izajáš (Chizkiáš na hradbách)

Střípky

Druhý když nadešel rok, vztyčili [Anunakové] vrcholek chrámu Esagila7), protějšku to k Apsú. Postavili jeho vysoký zikkurrat, v němž Anovi, Enlilovi, Eovi a Mardukovi uchystali příbytek. On pak před nimi vznešeně usedl. Vzhůru až k základům Ešarry8) tyčí se chrámové rohy.9) — Enuma Eliš

Vzor

Hleď, abys je udělal podle jejich vzoru, který ti byl ukázán na hoře. — Ex 25:40
…dejší kněží obětují dary podle Zákona, čímž slouží obrazu a stínu toho, co je v nebi. Tak to přece bylo sděleno Mojžíšovi, když měl dokončit stánek: „Hleď, abys vše udělal podle vzoru, který jsi viděl na této hoře.“ — Žd 8:4n
1)
עוֹלָם věčnost; dlouhá doba; starobylost; dávnověk; věky; na věky věků; stáří; nepřetržitá existence; bez začátku; bez konce H5769 – takže odedávna i dávno
2)
velmi zjedodušeně
3)
východní delta Tahpanhes
4)
ř.: Heliopolis, středisko uctívání egyp. boha slunce Amon-Re (asi 16 km SV od dnešní Káhiry)
5)
(h.): Ir Ha-heres; var. [1QIs; Pš; VUL]: Heliopolis (h. Ir Ha-h.eres – Město Slunce);
6)
A bude to na znamení a na svědectví Hospodina zástupů v zemi egyptské, protože budou křičet k Hospodinu před utiskovateli, a pošle jim zachránce a obhájce, který je vysvobodí. Hospodin se dá Egyptu poznat a Egypťané v onen den poznají Hospodina; a budou mu sloužit obětí a přídavnou obětí a učiní Hospodinu slib a splní ho. Hospodin Egypt postihne – postihne a pak uzdraví. I navrátí se k Hospodinu, a on se dá pohnout jejich prosbami a uzdraví je. V onen den bude silnice z Egypta do Asýrie; Asyřané budou chodit do Egypta a Egypťané do Asýrie a budou sloužit Hospodinu Egypt s Asýrií. Onoho dne bude Izrael jako třetí s Egyptem a s Asýrií – požehnání uprostřed země, jíž Hospodin zástupů požehnal slovy: Požehnaný můj lid Egypt, dílo mých rukou Asýrie a mé dědictví Izrael!
7)
= „Chrám jehož vrch je vyvýšen“, doslovně: „Dům se zvednutou hlavou“
8)
Přeměřil pán podobu Apsú, velký chrám Ešarra, věrný jeho obraz, zbudoval. Velký chrám Ešarra, jejž vytvořil, to jsou nebesa a na nich Anovi, Enlilovi a Eovi svatá jejich místa dal obývat.
9)
To znamená, že vrchol zikkurratu u chrámu Esagila sahal až k nebesům. Svatyně na vrcholcích zikkurratu bývaly ozdobeny zlatými býčími rohy.
Poslední úprava: